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Que s’est-il réellement passé à La Mecque ? Comment les Arabes ont attaqué La Mecque et volé la Pierre Noire ?

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Un événement choquant secouait le monde musulman : l’attaque de La Mecque en plein pèlerinage du Hajj, par un groupe dissident appelé les Qaramides. En l’an 317 de l’hégire (930 de notre ère), ces assaillants pénétrèrent dans la ville sainte, tuèrent des milliers de pèlerins, arrachèrent la Pierre Noire de la Kaaba et la transportèrent jusqu’à leur capitale, Al-Ahsa, dans l’est de l’Arabie.

manifestations

Ce vol sacrilège plongea La Mecque dans un silence religieux long de 22 ans, marquant l’une des périodes les plus sombres de l’histoire islamique.

Les Qaramides : dissidents radicaux de l’ismaélisme

Issus d’une branche extrême de l’islam chiite ismaélien, les Qaramides apparaissent au IIIᵉ siècle de l’hégire. Fondés par Hamdan Qarmat, leurs doctrines s’opposent aux courants sunnites dominants, mais également aux Fatimides, pourtant eux aussi ismaéliens. Leur conception du pouvoir et de la foi islamique les pousse à se rebeller contre l’autorité du califat abbasside.

Sous la conduite de Abu Tahir al-Janabi, ils établirent un pouvoir fort dans la région de Bahreïn et d’Al-Ahsa, d’où ils lancèrent leurs incursions sanglantes contre les territoires du Hijaz.

Un massacre à La Mecque en plein Hajj

En 930, profitant de l’affaiblissement du pouvoir abbasside, Abu Tahir dirigea une armée contre La Mecque, en pleine période de Hajj. Selon les chroniques historiques, les Qaramides massacrèrent des dizaines de milliers de pèlerins, profanèrent la ville sainte, détruisirent la Kaaba et démantelèrent la Pierre Noire, la transportant comme butin vers leur fief.

Les témoignages évoquent une ville désertée durant deux décennies, un Hajj amputé de sa symbolique la plus sacrée, et des fidèles tentant malgré tout d’embrasser l’espace vide où reposait la Pierre Noire.

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22 années d’absence et un retour énigmatique

La Pierre Noire ne fut restituée qu’en 951, soit 22 ans plus tard. Les historiens divergent sur les raisons de ce retour : versement d’un tribut par les Abbassides, pression diplomatique des Fatimides, ou simple affaiblissement militaire des Qaramides ? L’incertitude persiste.

Ce geste ne put toutefois effacer la mémoire collective du sacrilège. Même après leur disparition, les Qaramides restent associés à l’un des épisodes les plus infâmes de l’histoire islamique.

Un événement oublié, un avertissement toujours vivant

Si aujourd’hui peu de musulmans connaissent cet épisode, il rappelle que même les lieux les plus sacrés peuvent être pris pour cible dans des conflits de pouvoir. La violence intra-musulmane, la fragmentation des courants religieux, et l’exploitation politique du sacré sont des réalités qui ont jalonné l’histoire de l’islam.

L’attaque de La Mecque par les Qaramides est un traumatisme oublié, mais aussi une leçon sur les dérives idéologiques, l’ambition démesurée, et la fragilité de l’unité religieuse.

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