Actualités

Isaac Tchiakpé : l’opposant d’hier devenu bouclier du régime Gnassingbé

Isaac Tchiakpé, figure intellectuelle longtemps perçue comme l’un des esprits critiques du régime togolais, surprend aujourd’hui par un virage politique qui déroute plus d’un. Celui qui dénonçait hier les dérives d’un système contesté depuis des décennies apparaît désormais comme l’un de ses plus fervents défenseurs. Entre incompréhension, déception et interrogations, son repositionnement soulève un débat brûlant : comment expliquer qu’un opposant déterminé se transforme en allié stratégique d’un pouvoir qu’il combattait autrefois ?

Mais entre son passé de contestataire et ses déclarations actuelles en faveur des forces de l’ordre, une question brûlante se pose : l’expérience du pouvoir a-t-elle transformé l’intellectuel en défenseur du système qu’il critiquait hier ?

Une justification controversée de la répression

Lors d’une conférence de presse récente, M. Tchiakpé a affirmé que les manifestations en cours depuis juin seraient alimentées par des « entrepreneurs de violences virtuelles » et que « les forces de l’ordre ont toujours usé de la force proportionnée en matière d’encadrement des manifestations publiques ».

Une déclaration qui heurte la mémoire collective. Depuis des décennies, la société civile togolaise, les partis d’opposition et même les organisations internationales ont dénoncé les excès policiers lors des mobilisations populaires. Les gaz lacrymogènes, arrestations arbitraires et répressions sanglantes ont marqué l’histoire du pays. Comment un ancien opposant peut-il affirmer aujourd’hui que la force est « proportionnée » ?

De Platon à Kant : quand la philosophie rencontre la politique

Cette évolution illustre un dilemme ancien que posaient déjà les grands penseurs. Platon, dans « La République », rêvait de voir des philosophes gouverner la cité pour mettre leur sagesse au service de tous. Mais Kant, lui, mettait en garde : le pouvoir corrompt inévitablement le jugement rationnel.

Isaac Tchiakpé semble illustrer cette tension : le philosophe critique d’hier, confronté aujourd’hui à la réalité du pouvoir, adopte des positions qui paraissent en contradiction avec ses idéaux. Gouverne-t-il dans l’intérêt de la cité, comme l’aurait souhaité Platon, ou s’est-il laissé absorber par les dérives dénoncées par Kant ?

Le poids du pouvoir et l’oubli des principes

Cette situation rappelle un conseil souvent répété par certains enseignants : « il faut savoir lâcher prise avant que les choses ne vous échappent ». Or, après plus de 20 ans de règne de Faure Gnassingbé et près de 40 ans de pouvoir de son père avant lui, le système en place semble figé dans une logique de confiscation.

Le contraste est saisissant : des intellectuels respectés comme Isaac Tchiakpé ou Robert Dussey, censés incarner des valeurs de sagesse et d’humanisme, se retrouvent aujourd’hui à justifier des politiques qui aggravent les fractures sociales et politiques.

Le Togo à la croisée des chemins

Après six décennies d’un même régime, le peuple togolais vit dans une impasse faite de dettes, de chômage, de répression et de pauvreté endémique. Face à cette réalité, les propos de M. Tchiakpé apparaissent comme une négation des souffrances quotidiennes des citoyens.

La question dépasse son seul cas personnel : que devient l’intellectuel lorsqu’il entre dans l’arène du pouvoir ? Est-il condamné à trahir ses idéaux pour survivre dans un système autoritaire ?

Conclusion : partir pour libérer l’avenir

Le Togo ne peut continuer à être la propriété d’une minorité qui confisque ses richesses et ses libertés. Comme le rappelait récemment un homme de foi : « Il faut savoir partir quand on a épuisé son utilité. » Après deux décennies de règne de Faure Gnassingbé et des justifications d’intellectuels passés du camp des opprimés à celui des oppresseurs, une seule évidence s’impose : il est temps de tourner la page.

Rejoindre notre communauté WhatsApp pour ne rien manquer.

Rejoignez notre communauté télégramme pour ne rien manquer.