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Togo – Autosabotage : Qui trahit vraiment la lutte ? le plus grand obstacle au changement au Togo est-il le peuple lui-même ?

Au Togo, se lever contre la machine bien huilée du régime en place ne relève pas seulement de l’audace. C’est une lutte risquée, semée d’obstacles, de violences et de répressions. Pourtant, ce ne sont pas uniquement les balles ou les menaces du pouvoir qui découragent. Une autre forme d’adversité, moins visible mais tout aussi corrosive, se loge au sein même de ceux qui disent vouloir le changement.

Ces dernières semaines, deux figures artistiques engagées ont expérimenté ce double tranchant. Le premier, Zaga Bambo, ex-musicien devenu activiste, a été la cible d’une déferlante de critiques pour avoir simplement publié une photo en compagnie de Jean-Pierre Fabre. Le second, Aamron, récemment victime d’un enlèvement, a été sévèrement attaqué pour une interview jugée « trop douce » à l’égard du régime… alors même qu’il était encore sous haute surveillance.

Le mythe du héros parfait : piège de l’imaginaire togolais

Ce que ces critiques révèlent, c’est une illusion collective : celle du sauveur providentiel. Le citoyen togolais en colère attend un homme fort, invincible, insensible à la peur, aux tortures, à la douleur, au doute. Un être parfait, incorruptible, prêt à affronter seul une dictature enracinée depuis plus de cinq décennies.

Mais pendant que cette figure chimérique est attendue, ceux qui l’espèrent ne bougent pas. Ils n’osent pas changer leur photo de profil, n’écrivent aucun message engagé sur les réseaux, ne manifestent pas, ne soutiennent pas publiquement les détenus ou les victimes. Ils restent figés, réduisant leur militantisme à de la critique en ligne.

Le piège des critiques sans engagement

Ce qui rend la situation plus alarmante, c’est que ces critiques ne visent pas le pouvoir oppresseur, mais ceux qui ont le courage de s’exposer, même imparfaitement. Zaga est cloué au pilori pour une photo. Aamron est accusé de faiblesse alors qu’il revient tout juste d’un traumatisme. La mémoire courte devient la norme : la peur, les séquelles psychologiques, le besoin de protection, tout cela est balayé par une exigence démesurée d’héroïsme.

Une lutte paralysée par l’attentisme

Ce phénomène n’est pas nouveau. Il s’est répété avec Jean-Pierre Fabre, Tikpi Atchadam, François Boko, Agbéyomé Kodjo. Tous ont été, à un moment ou à un autre, portés comme espoirs suprêmes. Et tous, un jour, ont été jetés au feu de la désillusion collective.

Ce peuple en quête de miracle oublie que le changement ne se délègue pas, il se construit. Il ne repose pas sur une figure seule, mais sur une force populaire mobilisée. Attendre un super-héros politique, c’est souvent une manière de se dédouaner soi-même de l’action.

La responsabilité citoyenne, maillon manquant du changement

L’autosabotage togolais, ce n’est pas seulement l’oppression de l’État. C’est aussi le découragement infligé aux combattants de l’intérieur par ceux-là mêmes qui devraient les soutenir. Chaque critique injustifiée, chaque commentaire rabaissant, chaque post accusateur est une pierre lancée non pas sur l’ennemi, mais sur ses propres troupes.

C’est cette division, cette exigence irréaliste, cette incapacité à reconnaître l’effort et l’engagement de ceux qui osent, qui freinent l’élan collectif. Pire encore, elle alimente le cynisme et la résignation.

Le changement viendra de l’union des faibles, pas d’un fort isolé

Le Togo ne sera pas libéré par un seul homme. Il le sera par la multiplication d’engagements modestes, imparfaits mais sincères. Chacun, à son niveau, a un rôle à jouer. Il faut cesser d’attendre un messie et devenir soi-même un rouage du changement.

Il est temps de comprendre que ce super-homme n’existe pas. Et qu’à force de l’attendre, on tue l’espoir que représente chaque citoyen courageux. Il est temps de lever les bras, de se mettre debout, et de faire front. Ensemble.

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